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Para la procesión vespertina compuesta por catorce pasos con imágenes marianas se dispuso que los traslados procesionales para el rezo del Vía Lucis (versión mariana del Vía Crucis), se realizaran con bandas de música o coros, tanto a la ida como a la vuelta. No hubo acompañamiento musical en el recorrido oficial dispuesto, el cual comenzaba en la calle Larga y culminaba en la plaza de la Asunción. Hubo sillas y palcos colocados en gran parte del recorrido. A la llegada de los pasos a la Alameda Vieja, el obispo de la diócesis y representaciones de los conventos de la ciudad rezaron los diferentes “encuentros”, en un altar presidido por el cirio pascual y el simpecado de la Hermandad del Rocío de Jerez de la Frontera.

Fotos: Manuel P. Rodríguez Rodríguez.

Decimosegundo encuentro » La Resurrección de Jesús», representado por la imagen de Nª Sª de la Luz. Obra de Ramón Chaveli en 1942.

Decimotercer encuentro » La venida del Espíritu Santo», representado por la imagen de Nª Sª de los Remedios. Obra atribuida a Francisco Camacho de Mendoza del siglo XVIII.

Decimocuarto encuentro » La Asunción de María al cielo», representado por la imagen de Nª Sª del Carmen Coronada. Obra anónima del siglo XVI.

Para la procesión vespertina compuesta por catorce pasos con imágenes marianas se dispuso que los traslados procesionales para el rezo del Vía Lucis (versión mariana del Vía Crucis), se realizaran con bandas de música o coros, tanto a la ida como a la vuelta. No hubo acompañamiento musical en el recorrido oficial dispuesto, el cual comenzaba en la calle Larga y culminaba en la plaza de la Asunción. Hubo sillas y palcos colocados en gran parte del recorrido. A la llegada de los pasos a la Alameda Vieja, el obispo de la diócesis y representaciones de los conventos de la ciudad rezaron los diferentes “encuentros”, en un altar presidido por el cirio pascual y el simpecado de la Hermandad del Rocío de Jerez de la Frontera.

Fotos: Manuel P. Rodríguez Rodríguez.

Noveno encuentro » En familia, en Nazaret», representado por la imagen de Santa María del Buen Suceso. Obra atribuida a Roque Balduque del siglo XVI.

Décimo encuentro «María interviene en las bodas de Caná», representado por la imagen de Mª Auxiliadora-Monte Alto. Obra anónima de 1900.

Undécimo encuentro  » María, madre de los hombres» representado por la imagen de Nª Sª de las Angustias. La Virgenes obra de Alfonso Gabino en 1925 y el Cristo es obra de Ramón Chaveli en 1942.

Para la procesión vespertina compuesta por catorce pasos con imágenes marianas se dispuso que los traslados procesionales para el rezo del Vía Lucis (versión mariana del Vía Crucis), se realizaran con bandas de música o coros, tanto a la ida como a la vuelta. No hubo acompañamiento musical en el recorrido oficial dispuesto, el cual comenzaba en la calle Larga y culminaba en la plaza de la Asunción. Hubo sillas y palcos colocados en gran parte del recorrido. A la llegada de los pasos a la Alameda Vieja, el obispo de la diócesis y representaciones de los conventos de la ciudad rezaron los diferentes “encuentros”, en un altar presidido por el cirio pascual y el simpecado de la Hermandad del Rocío de Jerez de la Frontera.

Fotos: Manuel P. Rodríguez Rodríguez.

Sexto encuentro «La adoración de los magos» representado por la Adoración de los Reyes Magos, obra de Francisco Font y Vicente Tena en 1905. Procesiona en el paso del Descendimiento de la Hdad de la Soledad.

Séptimo encuentro » Presentación de Jesús en el templo», representado por la imagen de Mª Santísima del Dulce Nombre. Obra de Antonio Castillo Lastrucci en 1964.

Octavo encuentro » Jesús perdido,es hallado en el templo» representado por la imagen de Santa María de la Paz y Concordia. Obra anónima de finales del siglo XVI o principios del XVII. Procesiona bajo el antiguo palio de la Hermandad de las Penas de San Vicente( Sevilla).

Para la procesión vespertina compuesta por catorce pasos con imágenes marianas se dispuso que los traslados procesionales para el rezo del Vía Lucis (versión mariana del Vía Crucis), se realizaran con bandas de música o coros, tanto a la ida como a la vuelta. No hubo acompañamiento musical en el recorrido oficial dispuesto, el cual comenzaba en la calle Larga y culminaba en la plaza de la Asunción. Hubo sillas y palcos colocados en gran parte del recorrido. A la llegada de los pasos a la Alameda Vieja, el obispo de la diócesis y representaciones de los conventos de la ciudad rezaron los diferentes “encuentros”, en un altar presidido por el cirio pascual y el simpecado de la Hermandad del Rocío de Jerez de la Frontera.

Fotos: Manuel P. Rodríguez Rodríguez.

Tercer encuentro » La Anunciación de María», representada por la imagen de Mª Santísima de la Salud y Esperanza. Obra de Salvador Madroñal en 1999.

 Cuarto encuentro «La visita de la Virgen s Santa Isabel», representada por la imagen de Nª Sª del Rosario-Beaterio. Obra del taller valenciano de José Tena, siglo XX.

Quinto encuentro » Jesús nace en Belén», representado por la imagen de Nª Sª de Consolación. Talla en alabastro, anónima del siglo XV. Al ser la patrona de los abogados, iba una representación de los mismos con toga

 Primer encuentro «»La Inmaculada Concepción», representado por la imagen de Mª Santísima de la Concepción Coronada. Obra de Manuel Prieto Fernández en 1961. La virgen lucia el manto de la Inmaculada Concepción de Castilleja de la Cuesta.

Hoy viernes 26 de abril a partir de las 21 horas la Compañía de Teatro MAIRAMI presenta en Sevilla su nuevo espectáculo, Juana la Loca. El corazón cautivo, con guión original y dirección de Antonio Puente Mayor.

La función -única en la capital- tendrá lugar en el Salón de Actos de la Escuela Universitaria Politécnica (también conocida como «Escuela de Peritos») en la calle Niebla nº 29 (Los Remedios).

Las entradas estarán a la venta desde 1 hora antes en taquilla al precio de 5€.

Tordesillas, año del Señor de 1519.

Juana I de Castilla, hija de los Reyes Católicos, se encuentra cautiva en el Palacio Real por orden de su padre. La razón de su aislamiento apunta a una enajenación mental ocasionada por la muerte de su esposo, Felipe de Habsburgo, que la incapacita para gobernar. Así, entre ensoñaciones y delirios, la reina sin trono evoca pasajes de su vida que nos llevan hasta su juventud –donde la relación con su madre Isabel es trascendental- y que continúan con su compromiso, la estancia en la corte de Flandes y su posterior coronación en Castilla.

La Compañía de Teatro MAIRAMI, fiel a su estilo de llevar a las tablas historias cercanas a todos los espectadores que les permita disfrutar a la vez que reflexionar, se atreve esta vez con uno de los personajes más intensos y controvertidos de la historia. Por ello en Juana la Loca. El corazón cautivo, original de Antonio Puente Mayor, el público del siglo XXI tendrá la ocasión de asistir a un apasionado relato de amor, celos, traición y luchas de poder, ambientando en los albores del Renacimiento pero con notables puntos en común con la época actual.

Juana (adulta): Rosa Mesa.

Juana (joven): Rosa Zamudio.

Gadea: Ana Isabel Lirio.

Reina Isabel de Castilla: Loli Garaicoechea.

Marqués de Denia: Adrián Fernández.

Doña Elvira: Susana Martín.

Doña Blanca: María Isabel Lora.

Felipe de Habsburgo: Unai Zumaquero.

Juan de Padilla: Lorenzo Fernández.

Vestuario: Pepe Vázquez.

Escenografía, Atrezzo y Utilería: MAIRAMI.

Diseño de Sonido: Antonio Puente Mayor.

Iluminación: Manuel Santiago.

Diseño Gráfico: Rosa Martínez Lallena.

Coordinación General: Rosa Zamudio.

Guión y Dirección: Antonio Puente Mayor.

Duración: 80 minutos (sin descanso).

El pasado sábado día 20 de abril, la ciudad de Jerez de la Frontera vivió una espléndida jornada en la que la protagonista fue la Virgen María. Con motivo del Año de la Fe, la diócesis de Asidonia-Jerez ha querido celebrar de forma extraordinaria este acontecimiento con un día dedicado a la Virgen, dividido en dos partes: una mañana donde se expusieron varias imágenes en besamanos y una procesión vespertina con catorce imágenes de María.

A las 10 de la mañana repicaron las campanas de todas las iglesias jerezanas y comenzaban así los besamanos extraordinarios. Fueron ocho imágenes, más dos expuestas en sus pasos procesionales. Les ofrecemos a continuación imágenes de los mismos.

Fotos: Manuel P. Rodríguez Rodríguez.

          Paso de palio de Madre de Dios del Patrocinio, obra de Francisco Pinto Berraquero en 1959.

El pasado sábado día 20 de abril, la ciudad de Jerez de la Frontera vivió una espléndida jornada en la que la protagonista fue la Virgen María. Con motivo del Año de la Fe, la diócesis de Asidonia-Jerez ha querido celebrar de forma extraordinaria este acontecimiento con un día dedicado a la Virgen, dividido en dos partes: una mañana donde se expusieron varias imágenes en besamanos y una procesión vespertina con catorce imágenes de María.

A las 10 de la mañana repicaron las campanas de todas las iglesias jerezanas y comenzaban así los besamanos extraordinarios. Fueron ocho imágenes, más dos expuestas en sus pasos procesionales. Les ofrecemos a continuación imágenes de los mismos.

Fotos: Manuel P. Rodríguez Rodríguez.

                      Nª Madre y Señora de la Soledad. Obra de José Fernández Pomar en 1703.

          Mª Santísima de la Paz en su mayor Aflicción. Obra de José Rivera García  de mediados del siglo XX.

El pasado sábado día 20 de abril, la ciudad de Jerez de la Frontera vivió una espléndida jornada en la que la protagonista fue la Virgen María. Con motivo del Año de la Fe, la diócesis de Asidonia-Jerez ha querido celebrar de forma extraordinaria este acontecimiento con un día dedicado a la Virgen, dividido en dos partes: una mañana donde se expusieron varias imágenes en besamanos y una procesión vespertina con catorce imágenes de María.

A las 10 de la mañana repicaron las campanas de todas las iglesias jerezanas y comenzaban así los besamanos extraordinarios. Fueron ocho imágenes, más dos expuestas en sus pasos procesionales. Les ofrecemos a continuación imágenes de los mismos.

Fotos: Manuel P. Rodríguez Rodríguez.

                   Nª Madre y Señora del Traspaso. Obra anónima del siglo XIX de escuela valenciana.