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Nuestras Dolorosas titulares en el mes de Mayo.

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Una vez pasada la Semana Santa las Hermandades y Cofradías de Sevilla vuelven a la normalidad después de tantas actividades cuaresmales. Las vírgenes vuelven a sus altares y dejan sus mejores atuendos para los cultos principales, mientras en este periodo como vulgarmente se dice se hecha mano del fondo de armario. Les mostramos a Nª. Sª. del Mayor Dolor y a Mª. Santísima de Guadalupe tal y como se encuentran en la actualidad en sus respectivos altares, vestidas por D. Antonio Bejarano. 

Llamadores de los pasos de la Semana Santa Sevillana. Viernes Santo Madrugada.

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El llamador o también denominado “martillo” es un elemento imprescindible en los pasos de la Semana Santa sevillana, con él se realiza la llamada a los costaleros para que estos suban y bajen el paso. Un capataz sin esta pieza de metal estaría disminuido para realizar su cometido al frente de los mismos. El llamador  tiene una función tan  relevante  que se ha convertido en una seña de identidad más de las hermandades y pasos, de tal forma que en estos últimos tiempos se ha cuidado mucho sus diseños y viendo las imágenes de los mismos podemos llegar a saber por su exclusividad la identidad y pertenencia a un canasto. Aunque quizás no  sepan que también existen modelos repetidos en varios pasos de Sevilla, en general cada paso tiene uno diferente que es señal y símbolo distintivo de su cofradía.
Nº. P. Jesús Nazareno  (el Silencio). Viuda de Villarreal 1988.
Mª. Santísima de la Concepción .  2010.
Nº. P. Jesús del Gran Poder.  Emilio García Armenta 1963.
Mª. Santísima del Mayor Dolor y Traspaso. Orfebrería Triana 1986.
Nº. P. Jesús de la Sentencia. Manuel Seco Velasco 1978.
Mª. Santísima de la Esperanza Macarena. Manuel Seco Velasco 1955.
Santísimo Cristo del Calvario. Orfebrería Santos 1990. Diseño Javier Fal-Conde.
Nª. Sª. de la Presentación.
Santísimo Cristo de las Tres Caídas. Viuda de Villarreal 1971.
Nª. Sª. de la Esperanza de Triana. Juan Borrero 1991.
Nº. P. Jesús de la Salud ( los Gitanos).
Mª. Santísima de las Angustias Coronada.  Manuel de los Ríos 1986.

Llamadores de los pasos de la Semana Santa Sevillana. Jueves Santo 2ª parte.

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El llamador o también denominado “martillo” es un elemento imprescindible en los pasos de la Semana Santa sevillana, con él se realiza la llamada a los costaleros para que estos suban y bajen el paso. Un capataz sin esta pieza de metal estaría disminuido para realizar su cometido al frente de los mismos. El llamador  tiene una función tan  relevante  que se ha convertido en una seña de identidad más de las hermandades y pasos, de tal forma que en estos últimos tiempos se ha cuidado mucho sus diseños y viendo las imágenes de los mismos podemos llegar a saber por su exclusividad la identidad y pertenencia a un canasto. Aunque quizás no  sepan que también existen modelos repetidos en varios pasos de Sevilla, en general cada paso tiene uno diferente que es señal y símbolo distintivo de su cofradía.
Señor del Descendimiento y Virgen de la Quinta Angustia. Joaquín Bilbao Martínez 1904.
Santísimo Cristo de la Coronación de Espinas. Manuel Valera Pérez 2002.
Santísimo Cristo con la Cruz al Hombro. José Luis Cuevas 2007.
 Nª. Sª. del Valle. Manuel Seco Velasco  1959.
Nº. P. Jesús de la Pasión. Cayetano González  1945.
Nª. Madre y Sª de la Merced. Guillermo Domínguez y José López  1978.

Llamadores de los pasos de la Semana Santa Sevillana. Jueves Santo 1ª parte.

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El llamador o también denominado “martillo” es un elemento imprescindible en los pasos de la Semana Santa sevillana, con él se realiza la llamada a los costaleros para que estos suban y bajen el paso. Un capataz sin esta pieza de metal estaría disminuido para realizar su cometido al frente de los mismos. El llamador  tiene una función tan  relevante  que se ha convertido en una seña de identidad más de las hermandades y pasos, de tal forma que en estos últimos tiempos se ha cuidado mucho sus diseños y viendo las imágenes de los mismos podemos llegar a saber por su exclusividad la identidad y pertenencia a un canasto. Aunque quizás no  sepan que también existen modelos repetidos en varios pasos de Sevilla, en general cada paso tiene uno diferente que es señal y símbolo distintivo de su cofradía.
Santísimo Cristo de la Fundación. Ramón León Peñuelas 1992.
Nª. Sª. de los Ángeles. Manuel Seco Velasco. Diseño Juan M. Sánchez.
Santísimo Cristo de la Exaltación. Viuda de Villarreal 1971. Diseño Ricardo Comas.
 Nª. Sª. de las Lágrimas. Viuda de Villarreal 1972. Diseño Ricardo Comas.
Nº. P. Jesús Atado a la Columna. Manuel de los Ríos 1990.
Nª. Sª. de la Victoria . Fernando Cruz Suárez 1954.
Nº. P. Jesús de la Oración en el Huerto.
Nª. Sª. del Rosario Coronada en sus Misterios Dolorosos. Viuda de Villarreal 1981.

Procesión de la Patrona de Los Corrales.

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En el primer fin de semana de mayo, la localidad sevillana de Los Corrales celebra las fiestas patronales en honor a Nuestra Señora del Buensuceso, imagen con gran devoción en la comarca. En la jornada del primer domingo de mayo llega el Día de la Virgen, celebrándose al mediodía la función en la parroquia de Santiago Apóstol que culmina un triduo que se celebró los anteriores días. Ya por la tarde comienza la procesión a las 17:00 horas extendiéndose hasta las 12 de la noche.
La particularidad de esta Patrona, es que la imagen es un lienzo que representa a la Virgen con el Niño y es éste el que sale en procesión en unas andas llevadas a hombros conteniendo el cuadro con su marco dorado, bajo un palio sostenido por seis varales. El paso aparece exornado por una gran cantidad de flores que los días anteriores han regalado los vecinos del pueblo.
La procesión, este año, contó al principio con los sones de la Agrupación Musical de la localidad que lleva el nombre de la Virgen y después continuó con la Banda de Música “Bienmesuena”, de la cercana localidad de El Saucejo, la que curiosamente se coloca ante las andas para dejar a los fieles que se sitúen detrás de la Virgen.
Momentos destacados de esta procesión son la salida y la entrada en el templo y su paso por la llamada “Casa de la Virgen”, lugar donde cuenta la tradición que apareció la imagen. En este lugar y también en la entrada, la banda interpreta el Himno de Andalucía y las andas son elevadas a lo más alto por los hombres que las portan.
Les dejamos algunas imágenes que recogen estos momentos de la procesión.

Fuente y Fotos: Manuel P. Rodríguez Rodríguez.

Exposición. Una mujer de Dios : Santa Teresa y Sevilla. 3ª parte.

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En el Círculo Mercantil de Sevilla se ha inaugurado la exposición homenaje a la figura de Santa Teresa de Jesús con motivo de celebrarse el quinto centenario de su nacimiento. En la muestra se ha reunido una selección de las mejores obras escultóricas y pictóricas, así como libros y otros documentos  referentes a la santa que se conservan en conventos e iglesias de la provincia.

En esta tercera entrega les mostramos otras obras destacadas presentes en la exposición.
En primer lugar la imagen del Ecce-Homo realizado para Valladolid obra reciente de Francisco Romero Zafra.
El Niño Jesús del siglo XVII de escuela montañesina procedente del Convento del Santo Ángel de Sevilla.
De este mismo convento una pequeña escultura representando otro Ecce-Homo obra anónima del siglo XVII.
Un San Juan de la Cruz del convento de las Carmelitas Descalzas de Dos Hermanas obra anónima del siglo XVIII.
La Virgen del Carmen de Cristóbal Ramos del siglo XVIII del convento del Santo Ángel.
También destacan dos lienzos, uno anónimo del siglo XVIII titulado Los cinco santos canonizados en 1822 procedente de la iglesia de San Alberto de Sevilla.
Y otro contemporáneo de Beatriz Barrientos titulado la Visión de Santa Teresa del convento del Santo Ángel y fechado en el año 2010.




Exposición. Una mujer de Dios : Santa Teresa y Sevilla. 2ª parte.

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En el Círculo Mercantil de Sevilla se ha inaugurado la exposición homenaje a la figura de Santa Teresa de Jesús con motivo de celebrarse el quinto centenario de su nacimiento. En la muestra se ha reunido una selección de las mejores obras escultóricas y pictóricas, así como libros y otros documentos  referentes a la santa que se conservan en conventos e iglesias de la provincia.
En esta segunda entrega les mostramos las diversas representaciones de Santa Teresa como escritora o doctora de la iglesia.

La primera es la Santa Teresa de Jesús de la parroquia de San Vicente de Sevilla obra anónima del siglo XVII.
Santa Teresa atribuida a Pedro Duque Cornejo procedente del Convento de las Carmelitas Descalzas de Sanlúcar de Barrameda.
Santa Teresa, obra anónima del siglo XVIII de las Carmelitas Descalzas de Dos Hermanas.
De la escuela granadina del siglo XVIII es la Santa Teresa procedente del Convento del Santo Ángel de Sevilla.
La recreación de la celda de la Santa está realizada con una imagen anónima del siglo XVIII procedente del convento de las Carmelitas Descalzas de Sanlúcar la Mayor.
También se encuentra la imagen de la Santa procedente de la parroquia de Santa Ana de Sevilla que es obra anónima del siglo XVII.
Por último el lienzo anónimo de la Santa, fechado en 1882 del Convento de las Carmelitas Descalzas de Sanlúcar de Barrameda.


Exposición. Una mujer de Dios : Santa Teresa y Sevilla. 1ª parte.

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En el Círculo Mercantil de Sevilla se ha inaugurado la exposición homenaje a la figura de Santa Teresa de Jesús con motivo de celebrarse el quinto centenario de su nacimiento. En la muestra se ha reunido una selección de las mejores obras escultóricas y pictóricas, así como libros y otros documentos  referentes a la santa que se conservan en conventos e iglesias de la provincia.

En esta primera entrega les mostramos las diversas representaciones de la Transverberación de Santa Teresa que se exponen.
En el patio de entrada se halla una obra anónima del siglo XVII procedente del Convento de las Carmelitas Descalzas de Écija.
La obra de Cristóbal Ramos de 1780 procedente del Convento de las Teresas de Sevilla. La Santa Teresa de la parroquia de Santa Cruz de Sevilla obra anónima del siglo XVIII.
La imagen procedente del Palacio Arzobispal obra de Cayetano de Acosta y fechada en 1780.
De la iglesia de San Alberto procede una representación de Cristóbal Ramos de 1780 y que es la protagonista del cartel de la exposición.
También hay una imagen atribuida a Francisco Salzillo procedente del Convento de las Dominicas de Arahal.
En pintura destacan dos cuadros que representan este pasaje, uno de José Gutiérrez de la Vega fechado en 1823 propiedad de la Hermandad sevillana de la Quinta Angustia y otro procedente de una colección particular realizado por Cornelio Schut en el siglo XVII.

Curiosidades: Un pasito hecho con juguetes.

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El pasado sábado 2 de mayo en la localidad sevillana de Marchena se celebró la XXXIII edición del concurso de “Altaritos” que son pasos infantiles portados por los niños. Entre los diferentes pasos que se presentaron al concurso nos llamo poderosamente la atención este de la “Exaltación” realizado con muñecos “action-man”, no le faltaba ni un detalle.

«Los Altaritos» de Marchena.

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La Hermandad de la Veracruz de Marchena celebra todos los años la Festividad de la Santa Cruz, entre los diversos actos que organiza se encuentra  el concurso de “altaritos”, que es como se conoce popularmente en la localidad a los pasitos de cruces de mayo. Esta celebración que ya alcanza su XXXIII edición,  tiene la particularidad de que también entre los diversos pasos participantes se encuentran reproducciones de algunos de los pasos de la semana santa marchenera. El concurso se celebra en la calle San Francisco delante de la Capilla de la Veracruz, donde se instala la mesa del jurado que otorga los premios a los mejores pasos, no solamente como tales sino también por su forma de ser conducidos ya que se instala en la calle un equipo de megafonía que pone las marchas elegidas por los participantes para realizar su desfile procesional. Una auténtica escuela cofrade y cantera de costaleros y capataces para el futuro.



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