Llamadores de los pasos de la Semana Santa Sevillana. Martes Santo 1ª parte.

El llamador o también denominado “martillo” es un elemento imprescindible en los pasos de la Semana Santa sevillana, con él se realiza la llamada a los costaleros para que estos suban y bajen el paso. Un capataz sin esta pieza de metal estaría disminuido para realizar su cometido al frente de los mismos. El llamador  tiene una función tan  relevante  que se ha convertido en una seña de identidad más de las hermandades y pasos, de tal forma que en estos últimos tiempos se ha cuidado mucho sus diseños y viendo las imágenes de los mismos podemos llegar a saber por su exclusividad la identidad y pertenencia a un canasto. Aunque quizás no  sepan que también existen modelos repetidos en varios pasos de Sevilla, en general cada paso tiene uno diferente que es señal y símbolo distintivo de su cofradía.
Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono. Hermanos Delgado.
Nª. Sª. de los Dolores. Hermanos Delgado 1995.
Santísimo Cristo de las Almas. Orfebrería Triana 2006. Diseño José Ramón Peleteiro.
Mª. Santísima de Gracia y Amparo. Orfebrería Triana 2009. Diseño José Ramón Peleteiro.
Nº. P. Jesús de la Salud y Buen Viaje.
Mª. Santísima Madre de los Desamparados. Orfebrería Andaluza 1997.
Santísimo Cristo de la Buena Muerte (Estudiantes). Manuel de los Reyes 1986. Diseño Antonio Gutiérrez.
Mª. Santísima  de la  Angustia.  Fernando Marmolejo Camargo 1988. 

Llamadores de los pasos de la Semana Santa Sevillana. Lunes Santo 2ª parte.

El llamador o también denominado “martillo” es un elemento imprescindible en los pasos de la Semana Santa sevillana, con él se realiza la llamada a los costaleros para que estos suban y bajen el paso. Un capataz sin esta pieza de metal estaría disminuido para realizar su cometido al frente de los mismos. El llamador  tiene una función tan  relevante  que se ha convertido en una seña de identidad más de las hermandades y pasos, de tal forma que en estos últimos tiempos se ha cuidado mucho sus diseños y viendo las imágenes de los mismos podemos llegar a saber por su exclusividad la identidad y pertenencia a un canasto. Aunque quizás no  sepan que también existen modelos repetidos en varios pasos de Sevilla, en general cada paso tiene uno diferente que es señal y símbolo distintivo de su cofradía.
Santísimo Cristo de la Veracruz. Orfebrería Villarreal 1978. Diseño Rafael Quiles.
Santísima Virgen de las Tristezas. Donado por la cuadrilla de costaleros en 2007.
Nº. P. Jesús de las Penas. Orfebrería Jesús Domínguez Vázquez 1959. Diseño Juan Carrero.
Mª. Santísima de los Dolores. Orfebrería Jesús Domínguez Vázquez 1970. Diseño Juan Carrero.
Santísimo Cristo de las Aguas. Orfebrería  Daniel Santos  2009.
Mª. Santísima de Guadalupe. Orfebrería Ríos  2011.
Santísimo Cristo de la Expiración ( el Museo).Jesús Domínguez Vázquez 1962. Diseño Manuel Guzmán Bejarano.
Mª. Santísima  de las  Aguas. Jesús Domínguez Vázquez 1971. 

Llamadores de los pasos de la Semana Santa Sevillana. Lunes Santo 1ª parte.

El llamador o también denominado “martillo” es un elemento imprescindible en los pasos de la Semana Santa sevillana, con él se realiza la llamada a los costaleros para que estos suban y bajen el paso. Un capataz sin esta pieza de metal estaría disminuido para realizar su cometido al frente de los mismos. El llamador  tiene una función tan  relevante  que se ha convertido en una seña de identidad más de las hermandades y pasos, de tal forma que en estos últimos tiempos se ha cuidado mucho sus diseños y viendo las imágenes de los mismos podemos llegar a saber por su exclusividad la identidad y pertenencia a un canasto. Aunque quizás no  sepan que también existen modelos repetidos en varios pasos de Sevilla, en general cada paso tiene uno diferente que es señal y símbolo distintivo de su cofradía.

Nº. P. Jesús Cautivo y Rescatado. Álvaro Flores y Hermanos Ramos 2008.
Nª. Sª. del Rosario Doloroso. Álvaro Flores Rojas 2008.
Nº. P. Jesús Cautivo. Santa Genoveva. Orfebrería Andaluza 2009. Diseño Fernando Aguado.
Nª. Sª. de las Mercedes. Orfebrería Andaluza 2005. Diseño Fernando Aguado.
Nº. P. Jesús de la Redención. Orfebrería Joaquín Ossorio Martínez 1993.
Mª. Santísima del Rocío. Hijos de  Juan Fernández Gómez 1963.
Santísimo Cristo de la Caridad en su traslado al sepulcro. Santa Marta.
Nº. P. Jesús del Soberano Poder. San Gonzalo. Orfebrería Triana 1982. Diseño Luis Ortega Bru.
Nª. Sª. de la  Salud. San Gonzalo. Orfebrería Triana 1983. Diseño Luis Ortega Bru.

Llamadores de los pasos de la Semana Santa Sevillana. Domingo de Ramos 2ª parte.

El llamador o también denominado “martillo” es un elemento imprescindible en los pasos de la Semana Santa sevillana, con él se realiza la llamada a los costaleros para que estos suban y bajen el paso. Un capataz sin esta pieza de metal estaría disminuido para realizar su cometido al frente de los mismos. El llamador  tiene una función tan  relevante  que se ha convertido en una seña de identidad más de las hermandades y pasos, de tal forma que en estos últimos tiempos se ha cuidado mucho sus diseños y viendo las imágenes de los mismos podemos llegar a saber por su exclusividad la identidad y pertenencia a un canasto. Aunque quizás no  sepan que también existen modelos repetidos en varios pasos de Sevilla, en general cada paso tiene uno diferente que es señal y símbolo distintivo de su cofradía.
Nº. P. Jesús de las Penas. San Roque. Manuel de los Ríos 1988.
Nª. Sª. de Gracia y Esperanza.
Nº. P. Jesús de la Penas. La Estrella Orfebrería Triana. Juan Borrero 2005. Diseño José Antonio Navarro Arteaga.
Mª. Santísima de la Estrella. Juan Borrero 1977. Diseño Antonio Garduño.
Nº. P. Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes. Pertenecía al antiguo paso de 1919.
Mª. Santísima de la Amargura. Antonio Cruz Huertas y Manuel Frías 1978.
Santísimo Cristo del Amor. Viuda de Villarreal 1984.


Nª. Sª. del  Socorro. Manuel Seco Velasco 1950. 

Llamadores de los pasos de la Semana Santa Sevillana. Domingo de Ramos 1ª parte.

El llamador o también denominado “martillo” es un elemento imprescindible en los pasos de la Semana Santa sevillana, con él se realiza la llamada a los costaleros para que estos suban y bajen el paso. Un capataz sin esta pieza de metal estaría disminuido para realizar su cometido al frente de los mismos. El llamador  tiene una función tan  relevante  que se ha convertido en una seña de identidad más de las hermandades y pasos, de tal forma que en estos últimos tiempos se ha cuidado mucho sus diseños y viendo las imágenes de los mismos podemos llegar a saber por su exclusividad la identidad y pertenencia a un canasto. Aunque quizás no  sepan que también existen modelos repetidos en varios pasos de Sevilla, en general cada paso tiene uno diferente que es señal y símbolo distintivo de su cofradía.
Sagrada Entrada  en Jerusalén. La borriquita. Manuel Seco Velasco 1945.
Nº. P. Jesús Despojado . Orfebrería Santos 1993. Diseño José Antonio Navarro Arteaga.
Mª. Santísima de los Dolores y Misericordia. Ramón León Peñuelas 1987.
Nº. P. Jesús de la Victoria. Orfebrería Andaluza, Manuel de los Ríos 2006.
Mª. Santísima de la Paz. Hermanos Delgado 2006.
Sagrada Cena. Orfebrería Andaluza , Manuel de los Ríos.
Humildad y Paciencia. Luis Jiménez Fernández  1963.
Nª. Sª. del Subterráneo. Orfebrería Andaluza, Manuel de los Ríos 2014. Diseño Fernando Castejón.
Santísimo Cristo de la Buena Muerte. Manuel Seco Velasco 1974. Diseño Cayetano González.
Nª. Sª. de la Hiniesta. Hermanos Delgado 2004.

Exposición Rosario 50 años. 4ª parte.

En el museo de la ciudad de Alcalá de Guadaira el pasado 17 de abril se inauguró la exposición  titulada “Rosario 50 años” que sirve para conmemorar el cincuenta aniversario fundacional de la Fervorosa, Ilustre y Salesiana Hermandad y Cofradía de Nº. Padre Jesús de la Oración en el Huerto, Mª. Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos y San Juan Bosco.
La muestra podrá ser contemplada hasta  el día 17 de mayo. En esta cuarta entrega les mostramos otros enseres presentes en la exposición como son las insignias, destacando el estandarte corporativo realizado por el bordador Leopoldo Padilla  en 1965, el libro de reglas realizado por Artesanía Palomo en 1991, el simpecado de Mª Auxiliadora con bordados de Fernández y Enríquez en 2007 y la imagen de la virgen hecha por J Alberto Pérez Rojas en 2011, la cruz de guía obra de Manuel López Duarte en 2004 con orfebrerías de Manuel de los Ríos de 1993.
También se exponen los cuatro evangelistas realizados por José Paz Vélez en 1958 para el paso del Santísimo Cristo de las Aguas de Sevilla y que ésta Hermandad los adquirió  en el año 2011 para figurar en su altar del templo donde reside.

En el capítulo de obras pictóricas destacan dos realizadas por Jesús Alcarazo Velasco, entre ellas el cartel de la Semana Santa de Alcalá de Guadaira 2008 donde la protagonista principal es la Virgen del Rosario.

Exposición Rosario 50 años. 3ª parte.

En el museo de la ciudad de Alcalá de Guadaira el pasado 17 de abril se inauguró la exposición  titulada “Rosario 50 años” que sirve para conmemorar el cincuenta aniversario fundacional de la Fervorosa, Ilustre y Salesiana Hermandad y Cofradía de Nº. Padre Jesús de la Oración en el Huerto, Mª. Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos y San Juan Bosco.
La muestra podrá ser contemplada hasta  el día 17 de mayo. En esta tercera entrega les mostramos los enseres más destacados del paso de misterio. La imagen del ángel confortador realizada por Manuel Pineda Calderón en 1967, junto con el apostolado que  figura en el paso, San Juan, San Pedro y Santiago el mayor obras de Salvador Madroñal Valle entre 2013 y 2014. El paso de la Oración en el Huerto obra de José Martínez Martínez en 1974 con cartelas realizadas por Ángel de la Feria en 1980.

También se encuentra un boceto del Señor de la Oración en el Huerto realizado por Manuel Pineda Calderón en 1968. De las túnicas bordadas que posee el Señor la más destacada es una realizada por artesanos turcos, fechada en 2010.

Exposición Rosario 50 años. 2ª parte.

En el museo de la ciudad de Alcalá de Guadaira el pasado 17 de abril se inauguró la exposición  titulada “Rosario 50 años” que sirve para conmemorar el cincuenta aniversario fundacional de la Fervorosa, Ilustre y Salesiana Hermandad y Cofradía de Nº. Padre Jesús de la Oración en el Huerto, Mª. Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos y San Juan Bosco.

La muestra podrá ser contemplada hasta  el día 17 de mayo. En esta segunda entrega les mostramos los enseres más destacados de la Virgen. La sayas y mantos de camarín de que sobresale la saya de salida obra del bordador Jorge Casals en 1995 y los diversos elementos que componen el paso de palio, las orfebrerías son del taller de Villarreal realizadas entre 1965 y 1967. Los bordados del palio son obra de Leopoldo Padilla y Enriqueta Martínez en 1967, el techo de palio es obra de Fernández y Enríquez en 2001.

Exposición Rosario 50 años. 1ª parte.

En el museo de la ciudad de Alcalá de Guadaira el pasado 17 de abril se inauguró la exposición  titulada “Rosario 50 años” que sirve para conmemorar el cincuenta aniversario fundacional de la Fervorosa, Ilustre y Salesiana Hermandad y Cofradía de Nº. Padre Jesús de la Oración en el Huerto, Mª. Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos y San Juan Bosco.

La muestra podrá ser contemplada hasta  el día 17 de mayo. En ella se hace un recorrido por toda la historia de la hermandad desde sus inicios hasta llegar a nuestros días mostrando lo más destacado de su patrimonio aquilatado a través de sus primeros cincuenta años de existencia.

La Hermandad de la Veracruz de Los Palacios.

La Antigua y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Veracruz, Nº. Padre Jesús Cautivo ante Pilatos y María Santísima de los Remedios. Tiene tres pasos. En primer lugar el martes santo por la tarde sale en procesión la imagen de Jesús Cautivo ante Pilatos, obra de Juan Manuel Miñarro al igual que el resto de figuras que completan el paso de misterio. En la tarde del jueves santo procesiona con los pasos del Santísimo Cristo de la Veracruz obra de Antonio Castillo Lastrucci y con el paso de palio de Mª. Santísima de los Remedios obra anónima del siglo XVII.

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